יום שני, 1 באוגוסט 2022

למה הוכחות מדעיות לא משכנעות אותנו?

 


למה 'הוכחות מדעיות' לקיומו של אלוהים 

לא משכנעות אותנו?


הוכחות, סתירות וויכוחים רבים מתבצעים כבר מאות שנים על השאלה 'האם יש אלוהים', ומיהו האלוהים? ליהדות יש הרבה מה לומר בתחום הזה למען האמת זה עיקר תפקידה לחבר בורא ונברא ולהעצים את הקשר בניהם.


בדרך של "הוכחות מדעיות לקיומו של אלוהים", יש מורכבות מסויימת וחסרונות גדולים, ולכן היא לא ההסברה העיקרית למציאותו של אלוהים ביהדות אלא רק מתלווה להסברים העיקריים.


אסביר את החסרונות שיש בשיטה זו.


לא מעט אנשים טובים מנסים להוכיח את קיומו של אלוהים בעיקר מתוך עולם המדע על ידי ניסיון למצוא מורכבות וסדר בתוך העולם הפיזי ועיקר ה:"הוכחה" שסדר זה לא יכול להיווצר לבד.


לדעתי הדרך הזאת לא טובה מכמה סיבות:


א - זו כניסה לתוך עולם המדע ואנשי אמונה לא מבינים בו.


ב - אם כל האמונה שלנו נשענת על "חוסרי הסברים לסדר" ככל שהמדע מתקדם ומסביר אותם הוא הולך וסותר את מציאות של אלוהים.


האמירה כאילו על פי המדע יש אלוהים, בעצם טוענת שכל מדען אמיתי חייב להאמין באלוהים, אם רק יחשוב כמה דקות על כך. כי הרי ישנן "הוכחות מדעיות" כל כך פשוטות למציאות האל כך שאם המדען לא מגיע למסקנה המיידית שיש אלוהים - זה אחת מהשתיים: או שהוא שקרן או שהוא טיפש, 


זה לא נכון לא כלפי עולם המדע ולא נכון כלפי עולם האמונה לא ככה בונים אמונה, האמונה שלנו לא עומדת על גבי חוסרים של עולם אחר.


האמת היא שנקודת ההנחה הבסיסית של המדע היא שאין לערב את אלוהים במחקר המדעי, כי אחרת אי אפשר לחקור כלום. ההנחה הזאת איננה שוללת את קיומו של אלוהים, אלא פשוט מתעלמת ממנו.


כמו רופא שבוחן את החולה שלפניו וקובע את המחלה שלו. הרופא מתעלם מהשאלה הרוחנית: "איזה חטא עשה החולה, שבגללן הוא נענש במחלה?" לא בגלל שהרופא אינו מאמין באלוהים או בשכר ועונש, אלא בגלל שבתחום התמחותו אין זה רלוונטי. הוא צריך לבדוק מה הגורם הביולוגי של המחלה, ולכן הוא מתעלם מאלוהים.


נגדיר זאת כך : המדע עוסק בשאלה "מה קיים בעולם (שאלוהים ברא)", ולא בשאלה "מי ברא את העולם". אלו נושאים שונים. לכן לא יכולה להיות השלכה של המדע על האמונה לא לחיוב ולא לשלילה. מכאן, שאי אפשר להשעין את כל עולם האמונה על תיאוריות פיסיקליות כאלה או אחרות.


זו הגישה של ספר הכוזרי, הוא אומר לו אנחנו לא מאמינים באלוהי אריסטו אלא ב: ״אלוהי אברהם".


 "אלוהי אריסטו" הוא אלוהי הטבע. אבל אין טעם ואין כל צורך להוכיח שיש אלוהים לטבע כדי שנאמין בו. אנחנו מאמינים באלוהי ישראל, "אלוהי ישראל אבינו" שהתגלה אלינו במצרים ובמעמד הר סיני וליווה ומלווה אותנו לאורך כל ההיסטוריה זה האלוהים שלנו, מכאן נובע הקשר שלנו!


למה? כי נניח שאכן נצליח להוכיח, מבחינה פיסיקלית, שיש סדר שלא יכול להיווצר לבד.

 - מה הקשר בין כח מסדר מסויים בטבע לאלוהי ישראל? 

 - מי אמר שהבורא המסדר הוא אותו אחד שהיהדות מדברת עליו? 

 - מי סידר את המסדר עצמו? 

 - אם אף אחד לא סידר אותו, למה שלא נניח את ההנחה הזאת על העולם שלנו? 

 - מה הקשר בין תורה ומצוות לסדר קוסמי? 


לכן על כורחנו אנחנו חייבים להגיע ליציאת מצרים ומעמד הר סיני והיסטוריה של כאלף שנה של נבואה ומפגש ישיר ואחרי כן היסטוריה ארוכה על טבעית של אלפי שנים המראה על קשר עם מקור החיים, אבל אם כך, הרי שאפשר "לדלג" על השלב הפיסיקלי ולהגיע ישר לאירועים האלה. מה שהופך את כל ההוכחות האלה למיותרות.

יום שישי, 15 ביולי 2022

איזה שאלות אתה שואל את עצמך?


 

איזה שאלות אתה שואל את עצמך?




כותב שמחה רז סיפורי צדיקים עמ 26:


חסיד עשיר ירד מנכסיו ובא לפגישה אצל הרב שניאור זלמן מלאדי וסיפר לו שהוא זקוק לכסף לפירעון החובות, לשלם שכר לימוד, להשיא את ביתו, לחדש את העסק. הישיר הרבי את מבטו אל עיניו של החסיד ואמר לו: כבודו מנה בפירוט מה הוא צריך, לפלא בעיני על שאינו שואל את עצמו אף לרגע לשם מה צריכים אותו?'


אדם כל היום רודף אחרי צרכים הטמונים בו או באחרים התלויים בו וכל הזמן מנסה למלא אותם בהצלחה או לא,


אבל הוא חייב לעצור רגע ולשאול את עצמו אני לא בראתי את עצמי עם הצרכים הללו ועם המאורעות הללו, אלוהים ברא אותי איתם, כנראה שהוא צריך ממני שאעשה איתם משהו אחרת למה הוא שתל בי אותם?


 בכל סיטואציה אדם יכול לשאול רק שתי שאלות. מה יוצא לי או מה אני צריך לתת לסיטואציה הזאת.


למשל הילד חולה והוא עכשיו בבית חולים איתו. יש אדם שישאל למה זה קורה לי? מה אני יכול ללמוד מכך? למה זה עובר עלי? וכל הזמן להיות עסוק בעצמו הגשמי או הרוחני.


 או לעצור ולומר לעצמו שלא הוא ברא את עצמו בצורה כזאת שיהיה לו ילדים, הוא ודאי לא ברא את המחלות ולא את הבריאות לא שלו ולא של ילדיו, והנה הכניסו אותו לסיטואציה הזאת,


 אז אולי מישהו, נקרא לו 'היקום' או 'הטבע' או 'אלוהים' בשמו האמיתי שזה אותו גמטריה אגב, סיבב שתגיע לסיטואציה הזו כי הוא צריך מימך משהו שם!


שתקשיב לילד החולה, שתיתן מתנה לילד החולה העצוב במיטה ליד, שתחייך לרופא שעובד שתים עשרה שעות רצוף, שתניח תפילין או תעשה קידוש למאושפזים,


 לא חסר. תתחיל לחפש בהצלחה.

יום רביעי, 13 ביולי 2022

אלוהים יוצר מנהיגים

 

אלוהים יוצר מנהיגים



אם אלוהים טוב, למה ברא את הרע? ואם ברא את הרע למה הוא לא עוזר לנו וגואל אותנו מכל הצרות שיש בעולם?


יש בקריאות הללו המון כאב אמיתי, לא מעט פעמים בחיים אנחנו מרגישים עזובים ובצדק, אלוהים לא עוזר לנו כל הזמן ועושה במקומנו את העבודה זוהי עובדה שאי אפשר להתכחש אליה. השאלה הגדולה היא למה זה מתנהל ככה?


אחת התשובות לכך היא, שאם אלוהים היה בורא רק את הטוב והיינו מוכרחים להיות טובים, לא היינו נבראים נפרדים עצמאים ממנו המגדיר אותנו כנבראים אלא המשך של עולמות אלוהים טובים,  


וכיוון שהוא רצה להטיב לנו ולעשות אותנו טובים עצמאיים וחופשיים כמוהו, שזוהי ההטבה הגדולה ביותר "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו" לכן הוא ברא גם את הרע המאפשר לנו חופש ואם היה בורא רק טוב זה היה פחות טוב.


יותר מזה לכן הוא צמצם והעלים את עצמו על מנת שאנחנו נתפתח ונעשה את עצמנו בעצמנו ובכך נגיע לטוב הגדול ביותר.


תתאר לך שאיינשטין רוצה ללמד את בנו מתמטיקה כדי להטיב לו שיהיה פיזיקאי כמוהו, אם יאמר לו כל הזמן על כל תרגיל מה הדרך ומה התשובה בנו לא יהיה משכיל ופיזיקאי מקורי פורץ דרכים גדול כמוהו הוא מקסימום ידע קצת ידע, כדי להביא אותו לדרגה של אביו הוא חייב לצמצם את עצמו להעלים את עצמו ממנו, לתת לו תרגיל ולעזוב אותו כביכול לבד כדי לתת לו להתמודד לבד ועל ידי זה לפתח בעצמו את החשיבה ואת כח הריכוז,  


נכון שעל ידי העלמות של אביו מתחיל להתפתח המון רע כביכול כי על ידי הצבה לא נכונה של תשובה נגררות המון טעויות, ואז צריך דרך ארוכה ושעות של סבל ועמל הדורשים חשיבה והעמקה בתרגילים עד לפתרון הנכון אולם רק ככה הוא בונה בעצמו את הכישורים הנדרשים להגיע לדרגה של אביו.


בדיוק כך ה' ית' שהוא הטוב הגמור טובו עצמאי וחופשי כי הוא לא קיבל אותו מאף אחד והוא רצה להטיב לנו כלומר לעשות אותנו טובים עצמאים וחופשיים כמוהו, 


כמו שמנהיג אמיתי אינו רוצה ליצור רק מונהגים אלא בעיקר מנהיגים כמוהו, כך גם אלוהים רוצה ליצור אדם 'בצלם אלוהים' ולא רק יצירות המשמשות כבובות שלו.


אם אלוהים יתן לנו רק את הטוב אנחנו לא באמת נהיה טובים מתוך חופש ועצמאים כמוהו, כי הטוב הזה כפוי עלינו ואינו שלנו, הוא אינו שייך לנו הוא יהיה חיצוני לנו ואנחנו לא נהיה טובים אלא יצורים נבראים שהביאו להם טוב חיצוני כמו תלמיד שהביאו לו ידע, וזה כלל אינו טובו של ה', זה אינו הטוב הגמור העצמי של ה'.


לכן כדי להטיב לנו הטבה יותר שלימה צמצם ה' את טובו האין סופי ומימלא נולד מזה מציאות של רע ממש, אבל הכל על מנת שיהיה לנו התמודדות עם הרע ועל ידי התמודדות שלנו עם הרע והתגברות עליו אנחנו מפתחים בנו יכולות של טוב עושים את עצמנו הרבה יותר טובים, טובים באמת, טובים מתוך בחירה ומתמלאים בטוב האלוהי הטוב החופשי והעצמאי.


ודאי שה' שומע תפילה ומשגיח ומעניש ומסייע למי שעוזר לעצמו אבל הוא לא רוצה לעשות את העבודה במקומנו כי אז נהיה מיותרים וגם לא נזכה לטוב העליון שההיסטוריה והעבודה האנושית שלנו מקנה לנו.

הנצפים ביותר