עם ישראל - הטבה ברמה לאומית
"אני אהיה אדם ערכי וטוב למה צריך לשמור תורה ומצוות?"
כל טוב שתעסוק בו הוא יהיה חלקי מוגבל ואפסי לעומת הטוב היוצא מקיום
תורה ומצוות של אומה שלימה,
א- כי איכות הטוב של תורה ומצוות היא מאוד מדוייקת מפורטת וכוללת בטובה יותר רבדים של המציאות.
ב- אדם פרטי שעוסק בטוב אפילו אם כל חייו ישקיע בשביל הטוב, כמה הוא יכול להשפיע על המציאות ולהטיב אותה? השפעתו נעה בין השפעה מועטת לכמעט אפסית. לעומת זאת כשאומה שלימה עוסקת בטוב מוחלט וכולל בצורה לאומית זה השפעה בין לאומית אדירה על כל התרבות האנושית, זה טוב שהופך את כל ערכי התרבות האנושית. ולמשימה הזאת אין שום אומה מוכשרת חוץ מעם ישראל וכן כותב הרב קוק באורות התחיה :
"יחידי האנושיות הסתגלו אל הטוב העליון, אבל לא אומה שלמה. איך עורגים אל הטוב אל הכל לא תוכל כל אומה ולשון להבין, וקל וחומר שלא תוכל להטביע בזה את החותם של יסוד קיומה... הננו חשים בקרבנו כולנו, כללות אומתנו, שהטוב המוחלט, הטוב אל הכל, לזאת ראוי לכסוף, ועל יסוד זה ראוי לייסד ממלכה ולהנהיג פוליטיקה, ואנו רואים מבשרנו שהטוב המוחלט הוא הטוב האלהי הנצחי שבמציאות כולה, והננו שואפים תמיד לצאת בעקבותיו במובן לאומי וכללי"
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה